はじめに
情報社会の恩恵により、いまの時代、ネットをひらけばあらゆる情報が押し寄せてきます。
時代を問わず世界中の思想、哲学、宗教、真理探究、悟り、非二元、スピリチュアル、潜在意識、心理学。
こういった言葉や情報にも、機会があれば誰でも簡単に触れられるようになりました。これは、人類史上でもあり得なかった初のフェーズと言っていいかもしれません。
けれど、情報が増えたからといって、真理が分かりやすくなったとは限りません。むしろ、情報が多すぎるからこそ、概念の森のようになり、混乱し、迷子になり、何が本質なのか分からなくなることもあります。
今から話すことは、そんな情報だらけの世界で、多くの人がよく耳にしたことがあったとしても、漠然としていて、難解で、あるいは食指さえ動かないかもしれないテーマです。
それでも、かつての私のように、真理探究や悟りの道に入ると、必ず向き合うことになるものでしょう。
それが、意識の話です。
意識。これは、最も身近なものでありながら、最も説明が難しいもの
なぜなら、意識を説明するためには、前提としてすでに意識が存在し、その意識が働いていなければ成立しないからです。
- 意識がなければ、意識について考えることもできません。
- 意識がなければ、意識について語ることもできません。
- 意識がなければ、分かった、分からないと感じることさえできません。
つまり、意識とは、「すべての運動が起こる場」でありながら、その背後で変わらず「在り続ける存在性」でもあるのです。
意識と存在の関係
さて、意識とは、存在そのものでもあり、その存在という意識内で、運動を起こし続けるものでもあります。
言い換えると、意識とは、不動で不変でありながら、常に動き変化するものです。
うーん、パラドックス。禅問答のような答えになりましたね。
では、まず存在そのものとは一体なんでしょうか。
ところで、あなたは存在していますよね。
あなたはなぜ、「自分が存在していること」が分かるのでしょうか？
私は、からかっていませんよ。まじめな本質的な問いです。
あなたは確かに存在しています。なぜなら、あらゆるものに気づいているからです。
何かが見えている。何かが聞こえている。身体の感覚がある。思考がある。感情がある。
そして、それらに気づいている。だから、あなたは自分が存在していることを知っています。
存在しているという事実は、思考よりも前、言葉よりも前、説明よりも前にあります。
ただ、在る。この、「ただ、ある」という事実。
ここに、意識と存在の入口があります。
意識とは存在でもあり、気づきでもある
あなたは、五感に気づいています。
「聴覚、触覚、視覚、味覚、嗅覚」、身体の働きにも気づいています。
「言葉を発すること。身体が動くこと。何かを認識すること。排泄や生殖に関わる身体の働き」
時間。空間。思考。感情。想念。
あなたは、これらに気づいています。
意識とは、存在でもあり、気づくことそのものでもあります。あなたは努力することなく、この世界のあらゆるものに気づいています。この当たり前の事実。あまりにも当たり前すぎて、日常で話題にのぼることもないほどの事実です。
ここで一度、このテーマを、この世界に生まれたばかりの赤ちゃんのような気持ちで聞いてみてくださいね。
気づいているとは、一体どういうことでしょうか。
見えている。聞こえている。感じている。考えている。喜んでいる。悲しんでいる。不安になっている。安心している。
これらはすべて、あなたの中に現れているものです。そして、それらに気づいているものがあります。
気づきとは一体なんだろうか
気づきとは、認識とも言えます。
ただし、ここで私が言っている気づきとは、いわゆる一般的な意味での「気づくこと」とは違います。
一般的には、「意識する」「気づく」という言葉は、「それまで気にとめていなかったところに注意が向く。物事の存在や状態を知る、感づく、察知する、感知する、認識する、発見する」このような意味として使われます。
つまり、一般的な意味での意識や気づきは、ある時はなく、ある時に起こるものとして扱われています。
さっきまでは意識していなかった。けれど、今それを意識した。
さっきまでは気づいていなかった。けれど、今それに気づいた。
このように、日常的な意味での意識や気づきは、限定的な働きとして語られます。
もちろん、日常会話としてはそれで問題ありません。
けれど、真理探究的な見地から見ると、それは意識そのものではありません。
それは、意識の中で起きている一つの運動です。
意識で在りっぱなし、気づきっぱなし
真理探究的な意味での意識や気づきは、限定された行為ではありません。
ある時だけ意識するものではなく、ある時だけ気づくものではないということです。
意識も、気づきも、常に在りっぱなし、気づきっぱなしのものなんです。
あなたが何かに注意を向けているときも、ぼんやりしているときも、分かったと感じているときも、分からないと感じているときも、喜んでいるときも、苦しんでいるときも、意識はあります。
何かを探しているときも、意識はあります。何も探す気力がないときでさえ、その状態は意識の中で知られています。
ここが大切です。
意識や気づきは、あなたが何かをした結果として生まれるものではありません。
むしろ、何かをするという行為のほうが、意識の中で生じているんです。
すべては意識の中で起こり、意識によって知られています。
ということは、真理的な意味での意識や気づきは、人間的な行為ではない、ということです。
かなり変な言い方に聞こえるかもしれませんが、けれど、ここは重要です。
みんなが思い描いている意識や気づきは、行為的なものです。
私が意識した。私が気づいた。私が認識した。私が分かった。
けれど、その「私が意識した」という行為そのものも、意識の中で生じています。その「私が気づいた」という感覚そのものも、意識によって気づかれています。
では、本当に先にあるのは何でしょうか。
私でしょうか。それとも、意識でしょうか。
意識は、個人の所有物ではない
ここで、多くの人が無意識に持っている前提がひっくり返ります。
普通はこう考えます。
私がいる。その私が意識している。その私が気づいている。その私が考えている。その私が世界を見ている。
しかし、真理探究では、ここを反転して見ます。
- 意識がある。その意識の中に、「私がいる」という感覚が現れている。
- 意識がある。その意識の中に、思考が現れている。
- 意識がある。その意識の中に、身体感覚が現れている。
- 意識がある。その意識の中に、世界が現れている。
こう見るのです。つまり、意識は、個人の所有物ではありません。
私の意識、あなたの意識、という言い方は日常的には自然です。けれど、真理の観点から見ると、個人が意識を持っているのではありません。
意識の中に、個人という感覚が現れているのです。
これは簡単な話ではありません。頭では分かったような気がしても、実感としてはすぐに身体の私へ戻ります。
それでも、この視点はとても大切です。なぜなら、悟りや真理探究で問われるのは、まさにこの「私が意識している」という前提だからです。
意識は対象ではない
さらにもうひとつ大切なことがあります。意識は、対象として見ることができません。
なぜなら、意識とは、あらゆる対象を知っている側だからです。
目は、さまざまなものを見ることができます。
空を見ること、文字を見ること、人を見ること、自分の手を見ることもできます。けれど、目そのものを直接見ることはできません。
鏡を使えば目の姿は見えます。しかし、それもまた、見られている対象です。
それと同じように、意識はあらゆるものに気づいています。
けれど、いくら「意識のこと」をイメージしても、意識そのものを、ひとつの物のように取り出して見ることはできません。
だから多くの人は、意識を見落とします。
私たちはいつも、気づかれているものばかりを見ているからです。
何を考えているか。何を感じているか。何が起きたか。誰に何を言われたか。明日どうするか。どんな準備をするべきか。そうした対象ばかりに意識が向かっています。
けれど、真理探究では、その対象ではなく、対象に気づいているものへ向きを変えていきます。
見えているものではなく、見えていることに気づいているもの。考えの内容ではなく、考えが起きていることに気づいているもの。感情ではなく、感情に気づいているもの。
そこへ向きを変えるのです。
意識は近すぎるから見落とされる
個人のあなたは、朝、目を覚ました瞬間から、ずっと意識と共にあります。
あなたが意識から離れることは不可能です。
眠る前のぼんやりした時間にも、意識があります。
夢を見ているときも、夢の世界に気づいています。
深い眠りから目覚めたあとには、ああ、よく眠ったと分かります。
そのように、意識と密着しています。
近すぎるために、特別なものとして見つけることができません。
だから、探そうとすると見失います。意識を、どこかにある何かとして探すと、必ず対象を探すことになります。
真理探究において大切なのは、個人のあなたが、意識についての知識を増やすことだけではありません。
もちろん、知識は助けになります。言葉も、概念も、教えも、道しるべにはなります。
けれど、最終的には、自分自身の「直接の経験」として確かめる必要があります。
何をでしょうか？
それは、意識こそがあなたであるという驚くべき事実です。
まとめ
意識とは、すべての体験が現れる場です。
そして、そのすべてに気づいている立場です。
個人の私が、意識しているのではありません。
意識の中に、「私が意識している」という感覚が現れています。
個人の私が、気づいているのではありません。
意識の中に、「私が気づいた」という感覚が現れています。
私が存在しているのではありません。まず存在があり、その中に「私」という感覚が現れています。
あなたは、意識を持っている人間なのではありません。
本当は、意識の中に現れている「人間」という感覚を、あなたと呼んでいたのです。
だから、悟りとは何かを足すことではありません。
本当の意味では、何かになることでもありません。
ただ、すでに在る意識としての立場に、静かに回帰していくことなのです。
続きます。
